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碑刻,古典文化的传承 ——记田家炳学堂2017秋季班第四次课

发布:2017-11-17 浏览:
 作者: 林娟



“请全体恭立,向先师孔子行长揖礼”在司礼的主持下,在向孔子像、向老师行礼之下,11月11日田家炳学堂第四次课程拉开了序幕。

今天第一节国学课由林娟老师讲授《论语》。她从山东曲阜的“三孔”讲起,介绍孔子姓氏、排行的来历,特别是孔府“衍圣公”的情况。衍圣公明清时期为正一品官阶,列为文臣之首,享有较大的特权,其居住的衍圣公府(今孔府),是全国仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼,谱系井然,世受封爵。最后一个衍圣公是孔令贻,其遗腹子是孔德成,在1935年,衍圣公改为“大成至圣先师奉祀官”。为了显示自己的地位,孔子衍圣公爵位的传人,其配偶差不多都是当朝宰相的千金。如第六十二代衍圣公孔闻韶的妻子是宰相李东阳的女儿,第六十四代衍圣公孔尚贤的妻子是宰相严嵩的孙女。

然后林老师重点讲授“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已”、“不患人之不己知,患不知人也”、“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”等四则,从好学、沟通、安贫、思无邪方面解读《论语》,引导孩子们要敏事、慎言、正己,要“贫而乐、富而好礼”,提高自身修养。最后孩子们把《论语》中自己喜欢的话写下来,制作成书签,勉励自己。





第二节课是潘金杰老师国粹活动课《碑刻》。潘老师先介绍“传拓”的概念,就是将纸蒙在甲骨、铜器、玉器、竹器或石刻表面所刻的文字或图形上,用墨(朱)色将其拓出来,并使这些拓片长久相传。还介绍了传拓的发展、传拓的工具和传拓技法。“乌金拓”,其墨色既黑有亮,墨可鉴人; “蝉翼拓”,墨极淡犹如知了的羽翼。传统的主要有“扑拓”“擦拓”“镶拓”“蜡墨拓”和“颖拓”。其中“扑拓”和“擦拓”是最长用的两种技法。最后还介绍了帖的形成、形式和碑与帖的比较。




上节课学员们到苏州碑刻博物馆进行小游学活动,亲身体验碑刻技艺,而本节课从理论上拓展碑刻知识。粗浅的变为精深的,感性的变为理性的,孩子们对碑刻非常感兴趣。





 
 

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